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“莲师八变”唐卡图文解说(可打印精美图文)  

2009-11-02 09:22:04|  分类: 莲花生大士 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“莲师八变”唐卡 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

“莲师八变”唐卡图文解说

“莲师八变”唐卡 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措
  上师仁波切请画家手绘的“莲师八变”唐卡,画了历时一整年才完工!美轮美奂,但也价格不菲。以下全套图片是我亲自到该画师的家里拍摄的。据说这位画师是阿坝州一带画技最好的。拍照时插空跟他闲聊,了解到各个寺庙请他画的唐卡,预约居然都排到三年后了!本想请他画一张皈依境,他都以“忙不过来”为由拒绝了,牛!

  过些天准备将这一套原作带到成都,饰以上好的绸缎,按西藏传统的方式加边框、卷轴。之后将悬挂于马尔康擦科寺的大成就者——希热巴瓦(著名的噶陀寺闻法顿悟三友之一,上师的前世)灵塔两侧的墙上。

“莲师八变”唐卡 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措
  此塔灵异非常,塔内除了供奉着希热巴瓦的肉身之外,相传还有一颗巨大的舍利。夜晚发光如白昼等奇妙神迹时有发生。目睹种种殊胜,令许多过去曾在在山上工作的、原来毫无信仰的汉族林业工人都开始信仰佛法。文革后,十世班禅大师曾来朝拜此塔,并亲自拨专款5万元,嘱咐专人负责修缮该塔。重视程度,可见一斑。

 

唐卡解说:

01 释迦牟尼佛

藏文译音:夏嘉突(不)巴

释意:释迦能仁

咒语:嗡那么 巴嘎哇喋 夏迦牟尼耶 大他嘎大呀 阿(尔)哈喋 桑呀 桑布达呀 大雅他 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼  玛哈牟尼耶 梭哈

解说:世界上佛菩萨的形象,法、报二身多依据经轨演化而成,唯独释迦佛曾应化在娑婆世界南瞻部洲,说法济度五浊恶世众生,故此敬称为“世尊”。释迦是种族名,牟尼是“圣人”,合为“能仁”之意,本姓乔达摩,名悉达多。

中尊释迦佛,身紫金色,着三法衣,具三十二相,八十随形好,伸右手覆于右膝,结触地印,左手置膝上仰结定印而托宝钵。双足金刚跏趺而安住,以八大狮子、莲花月轮为座。

02 师君三尊 (堪罗曲松)

莲花生(梵文 Padmasambhava), 印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。通称白麦迥乃(莲花生)。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。一说系乌苌国英迪拉菩提(印度金刚乘始祖,著有《秘密集会》)之子。初名莲花光明,后通晓声明及各种明处,得名莲花金刚。旋又依真言阿阇黎寂色学事、行、瑜伽三部密法,得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。他曾周游印度、广访密法大师,成为佛吉祥智的四个证得现法涅盘的弟子之一(另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗)。他又从吉禅师子学法。据智慧海王所著《莲花生传》载,他从吉祥师子学大圆满法以后,曾到中国的五台山学习天文历数。他的上师佛吉祥智也曾立志朝礼五台,他的同学无垢友也到过汉地。所以莲花生一派传授的教法有很浓厚的汉地禅宗色彩。吐蕃赤德祖赞即位后,由寂护举荐入藏传法。他入藏的时间,近代学者多方考证,结论不一。据智慧海王所述年月推算,他于750年由印度启行至尼泊尔,752年至拉萨,秋季开始建桑耶寺,754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏,在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献,受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培养造就人才很多,传说其中得到密宗悉地(成就)的,有赞普和臣民25人,如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人均为当时有名的译师。
  著述收入甘珠尔及丹珠尔的有8种。宁玛派的密部经典由他主译的很多。后世掘藏派在山岩石窟中发现的经典多数题为他的著作,但只由本派传授,未收入藏文大藏经。

 

莲师八相


藏名译音:咕噜粲界
咒语:嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽
解说:莲师及阿弥陀佛之身、观世音菩萨之口、一切佛之心的金刚应化身,又为方便度众生故,示现不可思议之神变,以十二因缘之明昧为生佛分途之关键,故大士有十二纪念日为其度生之日,皆于阴历每月初十,而莲师八相亦包含其中。
     莲师八相之名称有①咕噜(或译“如”)却节多杰(海生金刚上师)②咕噜贝玛嘉波(莲花王上师)③咕噜释迦星哈(释迦狮子上师)④咕噜罗登确些(爱慧上师)⑤咕噜星哈乍杜(狮子吼声上师)⑥咕噜尼玛伟瑟(日光上师)⑦咕噜贝玛桑巴瓦(莲花生上师)⑧咕噜多杰佐雷(愤怒金刚上师)

 

古汝释迦狮子
莲花生大师学习了医药星算等无余知识,在孟加拉国巴热拔哈蒂论师座前修习所有瑜伽密续,获得证悟而亲见诸本尊。从佛的近侍阿难处剃度时,地神母献法衣,十方诸佛亲临授记为教主,修学般苦九乘,砟号古汝释迦狮子。

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古汝爱慧
莲花生大师因被王法驱逐而以大乐居寒林为住处,为众空行宣说佛法。从金刚萨垛处听受《生起摩诃瑜伽十八续》等法,现证无别真谛三等持,以闻思和慈悲视众生苦其子,故称古汝爱慧。

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古汝莲花王
邬仅那国国王因陀罗菩提在寻宝归途中,偶遇莲花生大师而迎请之。并立莲师为太子,后执掌国政,与众妃享受欲乐。不久厌恶俗事,为匚妙脱离,故显现触犯王法的行为,被罢黜王位后,以清净行者的身价去寻找解脱之道,此时被称为古汝莲花王。

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古汝日光
在骨拉佐寒林莲师为空行转法轮,亲往法界净土,后从法身普贤处闻修证解言简意深的教诫---《大圆满离戏之根本十八下心部》,证悟了本真见地,安住于大乐本性,乃名扬四方的古汝日光。

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古汝白玛桑拔哇
在大寒林楞伽垒为众空行说法,从化身极喜金刚处听受《大圆满十七续》等所有甚深心髓三续,显现心性法身妙色,圆满明空任运无别的见修。行无取舍,果无得失,现为一切解脱之态,故有白玛桑拔哇之号。

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古汝邬金金刚持
被持明者室利僧哈指教一切法圆融无碍之见后,尤如金刚之法界中得解脱,在玛热底嘎岩洞中与长寿密妃曼达热哇修行时,无量寿佛眷属示现于天空,赐与如空恒有之不生不来金刚身之金刚寿灌顶。此时号曰:古汝金刚持或永生莲花生。

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古汝狮子吼声
在印度五百名外道辩驳并施咒攻击佛教时,莲师邀仇怒狮面佛为伴,天降霹雳,斩尽施恶咒者。在极其恐怖的尼泊罗任运垒寒林,为众空行转法轮,降服怨鬼八部,如此等等,能统领三界,威慑三有,故号狮子吼。

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古汝忿怒金刚
居住于鲁嘎垒寒林,从金刚手的化身日胆德瓦桑将处修得《阿鲁瑜伽续》与《幻化网续》等,为了消除其内外一切障碍被空行母业自在吞食,被赐予其内外密三灌顶。从持明者金刚法授三身金刚持上师灌顶,故称古汝忿怒金刚。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_59e0d98f0100fgl2.html


《莲师八变与二十五大弟子十张套图》

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《莲师八变与二十五大弟子九张套图》

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《莲师八变与84大成就者九张套图》

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