注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)

愿一切见闻者早日解脱!随喜转载

 
 
 

日志

 
 

新龙伏藏大师甲斯阿涅活佛略传   

2010-03-12 08:27:48|  分类: 大德传记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 新龙伏藏大师甲斯阿涅活佛略传  - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

新龙伏藏大师甲斯阿涅活佛略传

 

阿涅活佛祈祷文:

第二佛陀白玛嘎热尊 智慧幻境游戏中出生

深奥伏藏主杂旺林巴 祈祷加持众生心相续

                                  ——二世敦珠法王作

阿涅活佛出生的地方是四川省甘孜州新龙县团结乡吾些大队,父亲叫斯农多杰,母亲叫才旺卓玛。一九零零年农历12月10日出生。

阿涅活佛的前世,在释迦佛时期为神通第一的目犍连尊者;印度达瓦扎巴(月称法师);藏地为赤松德赞的儿子木赤赞普;观音八关斋戒传承者比丘尼巴姆;格萨尔王侄子囊曲英志;六百多年前的伏藏大师松杰林巴;三百多年前的邓登多杰伏藏主杰泽南卡晋美;五世嘉瓦喇嘛时为第斯桑杰嘉措;德格法王丹巴次仁;佛教与苯教共同的伏藏主松杰林巴的转世(也叫松杰林巴)。

阿涅活佛的前世巴登曲卓一直修愤怒莲师心咒三亿遍,亲见本尊,吉祥天母随侍身边。四世竹钦活佛南卡多杰曾对巴登曲卓说:“你这一世一定要修白马邓登扎龙才能成佛,否则要再转一世”。但是巴登曲卓由于利生的愿望和因缘还未圆满,所以未修此法。

阿涅活佛四岁时,得到千手观音的化身甘孜格鲁派卓噶活佛传甘珠尔、丹珠尔、宗格巴文集、阿底峡文集、噶当父子文集,当时有1000人同时接法,由于年幼他是由母亲怀抱着接法,但并无丝毫幼儿之态,并亲见传法上师是千手观音。此时小活佛名字叫甲古,嘎荣寺活佛塞巴多杰给他改名白玛塔西。白玛邓灯的掘藏主噶陀传承的大圆满成就者扎噶秋志对阿涅活佛转世做了授记说“生肖属牛,名为卓德嘎旺林巴,名字中有白玛,是国王之子再来,出生在两个铁桥中间的布些小村”。

阿涅活佛的主要认证者有扎噶秋志,竹则巴杰多杰,寻找者是嘉荣特求多杰(其父为邓督多杰转世)。

嘉荣特求多杰在寻找到布些村时,把村里的小孩子们都找来,用鞭子吓唬他们,其他小孩子们都跑了,只有阿涅活佛没有跑,他就对着阿涅问:“你是谁?叫什么?”“我是阿涅巴登曲扎转世!”。这时特秋度多杰给阿涅活佛一块黄糖和哈达,这时阿涅活佛五岁。半个月后,甲斯寺就派人去迎接活佛至甲斯寺,寺庙里前世的弟子喇嘛阿涅活佛都认得并喊得出他们的名字。六岁时学藏文,他学经文时,读一遍就能背下来。七岁时,他已证得宿世通。八岁时,精通藏文。阿涅活佛九岁时,根本上师昌根秋志到新龙,阿涅活佛和前世的弟子一同前去拜见,上师给予他们马头明王和北方不空成就佛的灌顶。上师说早点来求法。十一岁时去上师的寺庙,带了十三匹马拉的东西,前世的弟子斯郎次成和白玛绒布一起去住了两年多时间,修了龙萨前行五加行,昌根德钦活佛也传很多法给他们,辽西阿旺丹增,辽西龙多单毕尼玛传入菩萨行论,根昌秋志灌忿怒莲师,并给阿涅活佛取名白玛卓德扎。经过三年零八个月修法,回家时得上师的法帽,法器,宝瓶,一匹公马,闭关修寂怒莲师两年后亲见寂怒莲师,十四岁时有很多授记,受根本上师指派到白玛邓登祖师的心子益西多杰处求得了白玛邓登全部伏藏法和益西多杰文集,查夏巴登传了玛尼甘布(松赞干布文集),列绕林巴和成就者嘎松翁钦传了很多法。

白玛邓登的弟子伏藏大师容日多杰在西藏门卓里圆寂时,法体迎至新龙同木寺,请昌根秋志开光,阿涅活佛也一同前往。之后,容日的儿子秋英多杰求龙萨伏藏法。上师昌根秋志在寺庙传了两个多月,有五十多位喇嘛活佛参加,阿涅活佛也向秋英多杰求了法,喇嘛容日的侄子丹增活佛传了《智慧上师》,向曲杰尼玛前世赤罗活佛求仁增果德的伏藏法,嘎容寺跟嘎活佛传了松杰林巴的伏藏喇嘛贡地,邓登多杰,龙撒宁波伏藏法灌顶,贝罗扎那化身黑教喇嘛松安林巴求了大白伞盖法,白玛邓登伏藏大师喇嘛值美传了伏藏法。阿涅活佛十六岁定中亲见了格萨尔王及王妃珠姆,获得身语意加持灌顶,十三函格萨尔王传加持其头上。灌顶修愤怒莲师闭关的时候,亲见莲师,得了很多授记,莲师说:“你是木赤赞普化身,你的伏藏法是堪卓贡地(金刚亥母)。”阿涅取了伏藏法给根本上师昌根秋志看,上师说:“你先念金刚七句七十万以后我再看”。念完七十万后上师认定他是伏藏师。

阿涅活佛一直修伏藏法,去莲师净土听了很多法,莲师授记他十六岁时取父子法,二十四岁时见到真正的空行母,取母子法,二十八岁若没障碍取子法,根本的掘藏主八个,支分的108个,发愿的掘藏主1008个,其他五方佛的名字和六度的名字,意恋的空行母5个,完满的空行母16个,缘分的空行母25个,汉藏的大施主25个,取伏藏有障碍魔鬼九个,其他有障碍魔4个。

阿涅活佛到了十七岁时阿色宾格尼玛蒋才活佛(绿度母的化身)说:“绿度母给我说了,阿涅是真正的掘藏大师。”阿涅活佛给昌根穷志,昌根阿瑞,昌根德钦,昌根竹巴供养宁玛26续部法。阿涅回家时,昌根穷志上师上师送给阿涅活佛金刚铃,金刚杵,一匹马。

昌根秋志上师对阿涅活佛说“我的侄女昌根达瓦卓玛是莲师授记的空行莲花母,她能帮助你,我把她交给你吧”阿涅活佛二十四岁时,昌根达瓦卓玛空行母跟他一起去昌根阿瑞活佛闭关的绿度母神山旁边的空隆因措湖取了一个金刚亥母身语意佛像伏藏,(身是佛像,语是佛像中的空行文字,意是佛像身中的甘露丸伏藏)。二十五岁时,十二月二十五日根本上师圆寂,他亲见很多智慧空行母接上师到莲师净土,阿涅活佛去拜上师,法体缩为一尺高,大家做荟供。阿涅活佛二十八岁时,第五世竹钦土登曲多仁伯切授记阿涅活佛去北方莲师身语意加持的神山闭关,身是玛钦神山,语是猴子山,意是青海湖,取了许多伏藏法。三十一岁时,阿涅活佛梦中得到新龙神山(卡瓦路日)长寿五仙女授记:“第一世多洛活佛介绍给你绿度母的化身,水牛年的空行母青扬卓玛会让你长寿圆满”。阿涅活佛亲自写的故事共有5条,二世蒋扬钦哲,二世顿珠仁波切,列饶林巴,白教伏藏师囊钦根桑作的十几个大成就者盛赞阿涅活佛的偈颂。阿涅活佛的具恩上师有13个:根本上师昌根穷志,昌根德钦,甘孜扎噶活佛,易西多杰,同木寺单增活佛,策乐活佛,辽西昂阿细部林巴,喇嘛直美,一世多洛活佛,阿色尼玛江才,笨教桑阿林巴,白玛曲登,还有辽西隆多,列饶郎巴,噶托莫扎活佛等有52位成就者。传法给弟子甘珠尔五次,丹珠尔一次,龙钦宁提,邓登,龙萨伏藏法及自己的伏藏法。接法的弟子有昌根珠巴等15位,并给萨堆寺等四十四寺院的喇嘛活佛、扎巴十万多人传法。

1975年木兔年十月初一,阿涅活佛圆寂时,身体金刚跏趺坐右手期克印,左手定印,说:“我是莲花生的化身”,唱了一个大圆满证道歌后圆寂。在荼毗时身体出现了自然火,法体62分钟就烧完了,烧出很多舍利,天上出现了彩虹等瑞相。阿涅活佛有金刚亥母,莲花生大师,愤怒莲师,绿度母授记道歌,取伏藏法7函,大的传记一函,里面有身语意功德事业,25个故事等5条。

阿涅活佛伏藏法的掘藏主班久喇嘛自17岁开始到阿涅活佛身边学习龙萨前行,破瓦法,龙萨愤怒莲师,大圆满及阿镍活佛深密伏藏法,直至阿涅活佛1975年圆寂,期间将阿涅活佛分散各处的伏藏整理为完整的一函经文。阿涅活佛将五种外内密自传交给班久喇嘛说:“以后你管”,并特别授记以后班久喇嘛一定会见到敏林炯仁波切,此后果然十一次见到。44岁狗年12月25日,班久喇嘛在噶陀寺居住时真实梦见阿涅活佛梦中告诉他很多授记与特别伏藏主。授予班久喇嘛《金刚亥母伏藏》,大圆满经书《雍希》(藏文发音),并授记班久喇嘛为阿涅活佛的伏藏主。后来班久喇嘛根据阿涅活佛所说画了从白玛邓登到阿涅活佛的传承25尺手绘唐卡,25个故事的十五尺唐卡,还复印了800函经传。每年在阿涅活佛圆寂日供养寺院2天,将阿涅活佛的传记及其他财物供养给新龙的44个寺院,并供养活佛传记给来噶陀寺求法的堪布,活佛,喇嘛一百多本。

  注:此阿涅活佛略传是班久喇嘛2008年八月初十日依《阿涅活佛外内密自传》口述

 

阿涅活佛自传--25个故事

 新龙伏藏大师甲斯阿涅活佛略传  - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

  总摄皈处根本上师尊,

  谨以不变三门虔敬礼,

  于我传记信仰藤蔓中,

  留有稀有道貌二十五,

  此诸事迹若不详讲述,

  不熟习者皆不理解故,

  遁世桑额至尊诚劝请,

  遵此故离增损撰此文:

 

  一、

  密咒大乐法洲本寺中

  讲说《金刚藏》之前行法,

  此时诸村民众请降雨,

  虔祷直接间接传承师,

  依于悲心云雨三昧力,

  喜雨连降七日除旱灾,

  各家庄稼旺长皆满意,

  妙法加持神力生其余;

 

  二、

  铁结谷隆桑阿丹杰寺,

  行“龙萨法藏”灌顶传承,

  授以忿怒莲师灌顶时,

  宝瓶水涨甘露流冒出,

  依次灌顶约五百民众,

  甘露无尽宝瓶扔满盈,

  用以制成甘露母丸宝,

  热泪淋漓念上师慈恩:

 

  三、

  “早莫迪噶”幽静小庙中,

  真金刚持“白玛却丹”尊,

  彼之法藏献我返传时,

  无限广布为现有法身——

  龙钦饶降大圆满境界,

  虹光明点遍满天地间,

  预示我获彼之意传承,

  为彼之持讲修幢补处;

 

  四、

  “夏萨库切”“旁高”小庙中,

  将“龙萨法藏”灌顶传承,

  教导献给“成列朗杰”时,

  其之面前普通平凡我,

  他却见为龙萨宁布尊,

  虹现天空暖流遍大地,

  白黄红绿葡萄花亦开,

  彼具近传加持甚希奇;

 

  五、

  于“萨堆”“央温寺”林苑中,

  献供全套大藏经之时,

  诸上根处各种净相现,

  六种震动亦起于大地,

  法城汉藏交通悉中断,

  牧户放下货物求法时,

  豺狼混入羊群亦无害,

  人畜平安空前大丰收;

 

  六、

  遵照“白玛成烈”师严令,

  为“六空行母住”寺僧众,

  传授忿怒莲师灌顶故,

  师徒皆念修十万字咒,

  灭除流行不愈恶疾后,

  土司抛“厌胜”灵器食子,

  此时金刚霹雳如雨降,

  现前明见忿怒密意力;

 

  七、

  主持阿噶曲丹寺开光,

  为众上下僧俗与寺庙,

  授以三身静猛灌顶时,

  最极清朗离尘虚空界,

  日月显聚光辉灿烂,

  周围五彩虹光环绕之,

  断除赤痢等疫流行后,

  圣教利生事业悉成就;

 

  八、

  六十藏克青稞为主供,

  汇集共他从属荟供物,

  甲斯寺忿怒莲师荟供,

  上师法眷共修十四天,

  献千万“补足供”、“增添供”

  比真人大糌粑朵玛上,

  甘露流降四方散醇醪,

  世出世间导师皆满意;

 

  九、

  东北阿尼玛沁雪山前,

  讲说《金刚藏》的前行时,

  八瓣莲花化作滂沱雨,

  着《圣地指南》、《朝礼功德》,

  为前来朝礼众生说法,

  灌顶绕山赞颂及烟供,

  放生传经持斋利生事,

  然巴甘露妙药虹光入;

 

  十、

  青海湖心岛尺雪杰姆,

  其前圣地会供办四月,

  凡讲凡作成授记道貌,

  于热贡传《龙钦七宝藏》,

  灌顶传经教导使满愿,

  被班禅大师无量光佛,

  主尊眷属敬为顶髻珠,

  四种事业无阻皆成就;

 

  十一、

  依授记在自住寺院中,

  铸摩诃莲师镀金铜像,

  世间庄严高达三人高,

  佛像的左侧是大乘地,

  秘密文字自降给四方,

  装藏后佛像增宽三指,

  十万会供开光永存时,

  弧形彩虹花雨吉兆盛;

 

  十二、

  莲师心间镶嵌大蜜蜡,

  火鼠年来一外寇军官,

  拔时师口发出忿怒语,

  随即军官立刻吐血死,

  此事所有士兵皆知晓,

  寺庙新旧经堂与佛像,

  资具类等丝毫未遭损,

  全靠莲师如意宝深恩;

 

  十三、

  在希瓦拉梯寺中传授,

  登普、愤怒莲师、长寿顶,

  大讲念修上亿金刚橛,

  为利生作法伏魔九日,

  到诛处后厌胜深坑穿,

  以期克印叱令永不起,

  加日百姓幸福丽日升,

  制止外寇战乱教义成;

 

  十四、

  得道者白玛邓灯授记,

  幽静之地却尺关房中,

  内存白玛却丹之文集,

  刻书版时三朵嘉木花,

  院中绽放千瓣常茂盛,

  白黄红绿小鸟二十四,

  发“悉地”声盘旋五日中,

  圣法法嗣源源如河流;

 

  十五、

  尊崇本寺白玛邓灯之,

  掘藏密法“遍空自解脱”,

  体验即得解脱瓶修法,

  修后舒畅神志极清醒,

  坛城光彩夺目且灿烂,

  “一卡”妙胚芽出净瓶口,

  甘露丸中出生茁壮长,

  预兆利生事业永昌隆;

 

  十六、

  座上闭修愤怒金刚时,

  对面山林大火蔓延势,

  忿怒莲师根本相续上,

  著述空前摄义宝明灯,

  空行病时为做诛火供,

  需要平常护摩火炽燃,

  现前出现智慧火自燃,

  密乘之功德不可思量;

 

  十七、

  为本寺上下僧侣传授,

  邓灯伏藏忿怒金刚之,

  成熟灌顶降服当方鬼,

  长寿无贪之箭灌顶时,

  前世侄儿喇嘛益西等,

  再再无误确定范围后,

  发现长寿箭增长四指,

  为众亲见故离增与损;

 

  十八、

  达寺措钦翁则中疯病,

  市井能医谁都难治愈,

  平时猛给捆打受苦时,

  顷刻难忍悲心修一座,

  松绑后一指手中兵器,

  哭诉从今不作害众生,

  “我走”言后迈三步昏倒,

  当他醒时无病安如前;

 

  十九、

  本马地方女子年十二,

  迎请本人到其尸枕旁,

  谓死只是世俗虚幻性,

  胜义任运心并无生死,

  这回告知一次复活死,

  献出所有财物泪横流,

  死复生赐名才旺荣姆,

  杀活自在密乘殊胜法;

 

  二十、

  乔域布果秋脱山沟里,

  有三妪前来求破瓦法,

  心想岂有破瓦度生者,

  我祈祷传承师仁波切,

  所缘数发猛励呸呸声,

  三妪当即战栗昏迷时,

  融入龙萨金刚藏加持,

  此最极甚深法实无欺,

 

  二十一、

  从圣地喜乐岩山掘出,

  伏藏大悲观世音修法,

  兀鹰不至岩山平如镜,

  朱砂写嗡啊哄与密文,

  后来狮山父子皆赞道:

  “翌日德钦见闻此情况,

  若是莲师补处当如是,

  无可辩驳殊胜实无比”;

 

  二十二、

  为利众生于铁结县城,

  投出天龙八部大灵器,

  在召回精舍时猛颤抖,

  回向灵器时八部显现,

  狂风大作天摇又地动,

  各种灵器深红云轮旋,

  即彼灵器如箭逝抛处,

  瘟疫饥荒战争停九年;

 

  二十三、

  乔域热罗寺修金刚橛,

  灭除突发致命传染病,

  琼波喇嘛强巴贡噶师,

  胃病不愈临近死亡时,

  诛法火供猛打火苗飘,

  其身内外变成旺火堆,

  随即内外病缘就地息,

  灌长寿顶故寿享期年;

 

  二十四、

  东方朗朗薄雾山顶前,

  护法岩上闭修长寿撅,

  写师口传大圆满讲义,

  愿丹宁桑额林巴长寿,

  一日在坚硬共鸣岩山,

  左面如于泥上踏脚印,

  右面写下永恒意“哄”字,

  融化犹如酥油触炽铁;

 

  二十五、

  新龙铁结修狮面佛母,

  回遮食子化作甘露光,

  为众传授发心仪轨时,

  当天坝中夜间恶风起,

  此时点燃每人手中灯,

  乃至未完供奉发心间,

  人人安乐狂风就地息,

  法使当方地祗亦解脱。

 

  三毒沉入泥中瑜伽我,

  觉得有道貌是自耻因,

  但我愚人信仰实坚定,

  真实甚深法上师加持,

  此中凡讲皆是诚实诠,

  发誓无有自大之诳语,

  故若能出外来随行者,

  请以明智作为信所依,

  进入捷径金刚乘门后,

  将犯密乘戒的一切罪,

  以无缘离言说思议法,

  向自证金刚持坛忏悔,

  于此精进若有善事分,

  愿佛邬金大师受持后,

  经此双运大圆满捷径,

  证得不离普贤原始怙。

 

云云此者,只是作为不拗遁世桑额旦增仁波切与前后众多希求者之再三劝请,虚膺甲斯阿涅活佛盛名者撰。

 

新龙甲斯阿涅活佛的道歌

  新龙伏藏大师甲斯阿涅活佛略传  - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

越往上走越为幸福的地方,

那幸福的地方是上师居住的宝座。

 

望眼看到的都是本尊,

除此之外不会有别的本尊。

没有领悟之前是四大幻影,

若能领悟,那就是佛的坛城。

 

听到皆为真言,

除此之外不会有别的真言,

未能认识之前只是些嘈杂的声音,

若能认识皆为嘛呢(六字真言)与斯德(莲师心咒)。

 

一连串的念头皆为心性,

没有别的所谓的心性,

未能领悟之前是贪嗔痴三毒,

能领悟即是佛陀三身,

心与佛法相融是多么的幸福,

来世会更加幸福。

 

本尊有千尊万佛,

一切集聚于一身的是观世音菩萨。

佛经有甘珠尔与丹珠尔,

总结出来的精华是六字真言。

固然有发心或修菩提心,

最需要的是善良的心。

 

没有上师犹如盲人,

瞎子不知道去何处,

不积德如同饿鬼,

饿鬼没有饮食。

没有认识心性如同无主人的狗,

无主人的狗就会遭到打击与杀死。

 

身忌多跑请做顶礼与绕佛!

口勿多言请念观音咒!

心莫多想应修慈悲心!

一切佛法总会囊括在这里。

 

有大恩德的是父母,

应用温顺的语言和孝顺的心伺候他们;

无依无靠的老人度日如年,

要好好地供养保护他们;

弱小可怜的妻儿,

要好好地样关心扶助他们。

 

所谓修行修行,

就是调伏自己的心;

所谓闭关闭关,

实际是心在闭关;

所谓心的本面,

就是自然安住于自心。

 

吃吃吃,吃的一切为会供,

睡睡睡,一切为光明之性。

走走走,皆为顶礼与绕佛。

 

即使现在死去,

也绝不后悔,

母子光明将会圆融;

中阴也没有怖畏,

因已领悟一切皆为自心显现;

没有恶道之苦,

只有清净的刹土。

 

新龙甲斯阿涅活佛卓的嘎旺林巴(调伏众生游戏自在洲)著。

 

                                                                                          ——转载自班久喇嘛、阿明藏博客新浪博客

 

 

  评论这张
 
阅读(4155)| 评论(6)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017