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坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)

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日志

 
 

如何不见世间过,保持清静的心  

2010-06-06 21:38:29|  分类: 实 修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何不见世间过,保持清静的心 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措

    世间有没有过?过太多了,什麽叫不见?不是你眼睛没看见,不是耳朵没听见。眼也见,耳也听,眼见耳听为何不见?心清净,没有放在心上,见如不见,不放在心上,这叫不见世间过   

     一个真正修道人,他心贯注在道上,世间什麽事情他不关心,他没有时间去过问,是非人我他统统都不晓得,他心专注在功夫上,这是一个真正的修道人。我们今天修行之所以不能成就,原因在哪里?天天看到别人的过失;眼睛看别人过失,耳朵听别人过失,嘴里头说别人过失,这叫造业!天天不断在造业,念佛还想往生,这不可能的事情!你天天念佛,天天修行,还天天张家长李家短,是是非非,功夫怎麽可能会得力?才修一点,口业就全漏光了。修的没有漏的多,所以你一生不能成就,原因在此地。 

     为什麽会见世间过?就是六根着外面的境界相,着相!着色声香味触法,里面生贪瞋痴欲诸想,才见到。否则的话,怎麽见到?自己照顾自己都来不及,哪里还能有时间去管别人?观法如化,哪来的过!没有过,也没有功;没有恶,也没有善;心境是平等的,因为他根本没有分别执着,哪来的善恶、是非、真假,统统都没有。一切善恶是非真假,是世间人在虚妄分别;修道人再不搞这个东西,根本就见不到了,他当然不会说别人过失,不讥他过。境缘无好丑,好丑起於心:我们心地清净平等,看一切众生都是平等,一切众生都是父母,一切众生都是佛,这是功夫,这是真正修行。大家要记住,真正修行并不是每天拜几百拜,每天念几千声佛,每天念几卷经,学佛要转心、要变境界,要在这上做真实的功夫,这一定要懂得。自己功德圆满的时候,一个恶念都没有了;不但恶念没有了,善念也没有了。

     见自己过失,不见别人过失,这个人开悟了,再能把自己的过失修正过来,这叫真修行,这就是忏除业障,这是自己修行基本的态度。凡是修行功夫不得力都是不知道修忏悔法。

     所以你要真有智慧去观察,他哪有过失?他的那些行为,不是随顺法性,就是随顺烦恼,法性跟烦恼是一不是二。在经上大家常念,「烦恼即菩提,菩提即烦恼」;一念觉,烦恼就是菩提;一念迷,菩提就成了烦恼。他是觉、是迷,是示现给我看的,是帮助我、成就我来的,他有什麽过失?我们明白这个道理,在这个道上去行,这是真正的菩萨道。你真的有定有慧,表现在外面、在行为上,自自然然的就善护口业不讥他过,善护身业不失律仪,善护意业清净无染,见到一切都好。

     有一些持戒很严的人,戒律持得很好,自己觉得很了不起,常常听到他批评这个人怎么样,那个人如何,气得气呼呼的。他永远不会得定,为什麽?常常生烦恼,看到这个破戒,那个不持戒,他就生烦恼了,他心就不平,心不清净。自己境界清净,别人清净不清净,一概都不理会,他心清净,他就得定。他不晓得这个道理,天天看到别人毛病,那就是自己的大毛病,所以他的修行不能成就。

    看到别人的好处、善处,我们要向他学习;看到别人的不善处,回过头来反省我有没有,我要有,赶紧改正过来。於是,「世间的善人、不善人,都是我的老师,都是我的善知识。不善人造的不善事,他是来教我的,让我反省的,未必他做的真不善」,我们常常用这种心态来学习,这一生成圣成贤、成佛成菩萨不是难事。

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