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日志

 
 

敏林堪千仁波切的开示:心  

2012-03-03 10:04:06|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 敏林堪千仁波切的开示:心

 

心为法之根本。驯服它便是法的实践。修行即是驯服你的心。当你调服了自心,便为解脱。

心,除了思绪以外,更无他者。心识之流,亦属空性;任由思绪流逝无存。不论我们作了什么,是善是恶,心才是我们真正的主宰。这也就是何以心在六道中不断轮回;亦是心在不断地制造轮回。这是因为心还没有清楚地认知到其本性。

心是王;身和语只是执行其目标的工具。心支配人的信与疑、爱与恨,是一切杂染的根本;心令嗔恨之升起,造作伤害他人之业。心是长养所有一切之大地,它长养人之嗔恶、嫉妒、欲望、愚蠢、我慢等等。就是这些杂染,促使我们恶业的增长,阻断我们脱离轮回的道路。因此佛陀才一再告诫我们,我们定要完全征服自己的心。当我们知道心是所有一切苦因的根本,就必需进一切能力掌控它。

 

征服自心、让心趋向正面需要坚定不移的意志。

倘若你征服了心,那么即便面临人生的大限,你也会清楚地了知,有一种心识,被称之为死亡,然而自性本身,是超越生死的。

 

那些具有羞耻心的人,对自己所作所为便会小心翼翼。

因为对自己的业行小心谨慎,所以也就勇于承担;

因为勇于承担,便会坚守言诺;

因为坚守言诺,他们便能够完成佛陀所说的:

 

「啊!轮回由业行而生;

 缘于业行,苦与乐为之升起;

 无论任何业缘之聚集;

 都会促成业行 ;而业行,

 将促成苦与乐的再次轮回。」

    业是行为的因和果。所有众生,若心存二分法,则必然会持续的造业。净化此二分心业报的法门众多,根据众生的根器而有所不同。

小乘修持者:透过对苦的认知,学习对业因的断除;也就是断除「我」以及「我所」升起的情感,达到自我内心的证悟与安详。

大乘修持者:努力于对「无我」和「无一切法」的修持。由此,观一切现象即为虚妄、了不可得,渐而开启对一切尚未证悟众生的大悲心,最后升起为度无尽众生而证涅盘。

金刚乘修持者:透过对圣者的观修,以不二心智转换一切业,证得一切佛的无量纯净曼陀罗。

 龙钦巴尊者说

「象征具德的白云以及象征失德的黑云;

皆会蒙蔽如艳阳般的自性;

对接受或拒绝的坚持,犹如动荡不安的闪电;

虚妄的苦与乐如雨水般持续降临;

轮回的种子产出无限的六道业种;

喔~所有受苦的众生~可怜啊!」




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尊圣的第十一世敏林赤钦法王

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敏卓林十一世法座持有者晋美昆桑望杰诞于铁羊年正月十八,系敏卓林十世赤钦晋美邓珠望杰与佛母达瓦卓玛之子。尊圣的敏卓林赤钦师从多位杰出的藏传佛法大师,修学广泛,灌顶多次。其师从的大师有:宗萨钦哲确吉洛珠、杰出的西钦康慈,敏林淳仁波切,敏林堪仁波切,西钦冉江仁波切,多津南卓嘉措,多津德诚朝津以及格隆昆赞拉。

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这些大师都声名远扬。 尊者的入门上师为宗萨钦哲确吉洛珠,他教诲尊者博大而精深的Guhyaquarbhatantra法,并且给与丰富的诠释。宗萨钦哲仁波切曾宣称尊者对这些宝贵教法的理解和修行已然超越自已,并且指导尊者对幸运且具格的弟子传授此法达11次之多。师从伟大的西藏大师修行多年后,仁波切闭关14年, 在诸多方面造诣颇深。在众多吉祥征兆下,尊者立书着说,发掘了吉天旺秋贝玛嘎旺大悲咒伏藏。
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尊者的父亲,即10世敏卓林赤钦圆寂后,仁波切开始履行法座持有者的责任。可是,1959年中国的xx妨碍了正式的坐床仪式的举行。在僧众和家人的请求下,尊圣的敏卓林赤钦在29岁时离开西藏。仁波切在不丹停留一段时日后,前往印度。在印度,尊者参见了10世敏卓林赤钦的好友尊贵的敦珠仁波切,并且与敦珠仁波切一起修行。
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                                      (敏卓林赤钦与敦珠仁波切)

1962年,尊贵的敦珠仁波切与顶果钦哲仁波切在卡林邦的赞多帕里寺主持了尊贵的11世敏卓林赤钦仁波切的坐床仪式。仪式中聚集了许多著名上师和贵宾。在卡林邦,仁波切与尊贵的敦珠仁波切、尊贵的16世噶玛巴、尊贵的顶果钦哲仁波切以及其他上师一起,积极地在印度弘扬佛法。他亦多次举行法会,给予灌顶和教法。
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1976年,仁波切移居到德拉敦,带领敏卓林寺,并且广转法轮普渡众生。他勉励众生追寻无私忘我、大慈大悲的净心之道。尊者致力于弘扬伟大的德达林巴法王的教导:遵循教法清静,严守三昧耶戒。尊贵的11世敏卓林赤钦被视为莲花生大师的化身,在西藏以及整个佛教世界广受尊敬,不愧为当今伟大的上师和杰出的集大成者。 2008年藏历正月初三(2/9)赤钦多吉昌(睡觉法王另一个广为人知的法号)于印度德拉敦敏卓林寺内示现圆寂回归法界净土,享年七十九岁。


藏传佛教宁玛巴掌教法王尊圣的第十一世敏卓林传承敏林赤钦法王示现圆寂

藏传佛教宁玛巴掌教法王:尊圣的第十一世敏卓林传承敏林赤钦法王,于200829日星期六晚上7(藏历正月初三),于印度德拉敦敏卓林寺示现圆寂。
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在这个时刻这个不幸且令人哀伤的消息回荡于敏卓林寺内及世界各个角落。追思法会依照宁玛派敏卓林传统方式举行,各教派的仁波切及信众分别由世界各地赶达敏卓林寺向法王致上敬意。

直到法王的「古栋」(法体) 恭迎安奉入于传统的圣坛佛龛之前,所有的一切仪式完全依照西藏佛教的传统举行。藏历正月初十(216日星期六) 上午10:00 H.H. Sakya Trizin's Khandro Dagmo Kushola and son, Gyana Vajra Rinpoche, and Ngor Luting Shab Drung Rinpoche,及其他各个不同传承的上师仁波切们以庄严隆重地的仪式恭迎护送敏林赤钦法王「古栋」(Kudung)法体至(印度敏卓林寺)佛殿圣坛中,出家僧众和安尼们纷纷向敏林赤钦法王献上供养及致上崇高深切的敬意。

自法王示寂这个令人哀痛的消息传出后,居于印度德拉敦及北印度达兰莎拉的藏人们取消了所有藏人的各种新年庆贺活动,所有的商店和餐馆更因此而立即停止营业,藉此来表达心中的不舍及哀伤并向法王致上最深的敬意。

许多地位崇高的显要人士及在外地的人们纷纷从不同的国家赶往敏卓林寺向法王「古栋」(Kudung)祈请及献上哈达并致上最高的敬意。由下午一点直至深夜人们持续不断的向法王祈请愿法王不舍众生 早日乘愿再来

http://www.dharmashiri.org/genaration_01.php?id=43

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