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日志

 
 

2013莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供  

2013-01-27 15:54:20|  分类: 噶陀寺 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(金刚手菩萨的寂静相,至尊莫扎法王就是金刚手菩萨的化现)
 
2013莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供

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  (莫扎法王做出忿怒金刚手菩萨忿怒相)

                                上师们就是这样慈悲心系天下苍生

                               佛母不顾天寒地冻也来助缘护法来了

  八十多岁的法王在零下7度的旷野中不顾寒冷,雾霾、抱着度化三界众生的慈悲佛愿

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 (面对慈悲、善巧、究竟圆满的法王泪水盈盈)

火供后、又坚持传了六字真言伏藏法达三个多小时。


莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供

莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供 


莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
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莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供

莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供

莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供


从北京赶来的国际弟子,在武汉聆听法王传法达数日。十分虔诚。

 

十分惬意地得到一本伏藏法本后,顶礼,欢喜心油然而生。


莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供
莫扎法王在武汉主持十分殊胜的金刚萨垛火供

 ——图登扎西多吉(噶玛妙雨)

金刚手菩萨心咒

             wèngbānzhá巴bā聂niè 吽hōng

 

忿怒三本尊心咒

三本尊:金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。

去除鬼神病,或觉得有怪鬼时,念此咒

 

wèngbānzhā巴bā那nà哈hā呀yà卓zhuó哇wā

gá朗lǎngzhā吽hòngpèi

 

 

顶礼金刚手菩萨!

顶礼寂静、忿怒金刚手菩萨!

顶礼至尊莫扎法王、佛母!

顶礼蒋阳钦泽旺波仁波切!

顶礼华智仁波切!

顶礼托嘎如意宝!

顶礼图登多吉法王!

顶礼一切传承金刚上师!

 

     本月十九号是个十分吉祥的日子。法王决定在我和太太离开中国前做一场盛大的火供。为武汉乃至于全国来的弟子,众生消除业障,积累福报资粮。真的太感恩了。法王的慈悲很细腻,周全、圆满。

     至尊干什么都注重每一个细节。尽一切可能满足众生的愿。只要利益他人的事,从不推诿,拖延。从不认为供养多少来分别待人。贫富一样。至尊讲:贫的要努力,富的要惜福。只有发大愿,才有大福报。善巧方便很周到,对机。有缘能见到他的人,一定要因因缘发大愿,这样,才能无不究竟圆满。

     一代宗师的感情十分柔和,谦虚、坚定。干什么事干净利落,从不马虎。观人,观事没有任何障碍。总是因因缘而说法。恰到好处。当下就令人解脱。他说:开心,快乐、解脱都不是目的。利益他人才是真正的意义。

     几年前,为了录制《大悲六字真言急速加持祈请颂》,不顾高龄,通宵达旦地在武汉街头寻找录音棚,赶录光碟,在心福师兄的帮助下,终于把不能办成的事给办成了。了了法王多少世来的夙愿。比修什么法都殊胜。

    录完后,已是凌晨三点半了,没有合眼,十分满意地赶往机场。至尊对我讲:法王是干什么的?就是满众生的愿的。即使累死了,法王在所不辞。否则,要法王干什么?不为众生办事,法王要下地狱的。我吃的,喝的都是众生给的。你不让我为众生做事,你负得起这个责任吗?我们所做的一切事都是满我根本上师的愿,都要满众生的愿。千万不可欺人。

     法王从不把今天要做的事推到明天。他说:无常无处不在。等不得。当下办成。了一切债。

     在寒风中,在雾霾中、大家在法王的领唱下,唱着百字明,绕着圈子,举着鲜花,供品、为一切众生,一切未度者、以真诚的心愿上供、下施投向火台,火龙起舞、瑞相环生。局部下起甘露。四百多名弟子在百字明,六字大明咒的感招下,流着忏悔、喜悦、虔诚、大愿的泪水。当下解脱的弘愿得到证悟。他讲佛法就是心法。当下法。很简单。不要人为地复杂。入心了,就证得。证得了就消化。反扑归真。不要留下去。归还法界。

     大家都说:这是皈依以来最殊胜的火供。令人难忘。

     火供,传法完毕,大家自觉涌向法王,向法王致以自己最虔诚的供养。

 

     法王在56年曾担任过全国佛教协会的付会长,到北京开会时,飞机从成都起飞,飞机中途停留到过武汉加油。曾发愿会常来武汉弘法利生。现在法王到武汉来了。武汉的弟子很珍惜这难得的佛缘。修法十分精进。法王佛母讲:武汉的弟子修行第一。这是最重要的。修行是最大的供养。

     第一次法王在武汉传了《极乐愿文》、《无修成佛破瓦法》、《大悲六字真言急速加持祈请颂》、《龙萨多杰宁波前行》、《龙萨多杰宁波*上师三身寂忿会供课诵仪轨》、《龙萨多杰宁波迁识课诵略轨》、《21救度母礼赞文》、《忿怒莲师除障法》等灌顶。

      这次来根据因缘各异大范围内主要传《圣大解脱经》、逐字逐句给予解释;小范围内根据不同的悟性、契机、发愿、心性传了不同的心法。法王很慈悲。每一个举动,言词、眼神、机锋无不具足引导弟子趣入空性的机敏。真正体现闻解脱、见解脱、系解脱、唱解脱、舞解脱、当下解脱!法王讲:很多师兄着眼于大法,忽视了前行。其实前行就是大法。光明大圆满的一切法都来自于前行,来自于生起次第,圆满次第。不要等了。解脱不是目的,利益众生才是最究竟圆满的。

     本月27日。法王号召大家在全国都放生。祈求世界和平,亚洲和平、风调雨顺、人民生活安康幸福。社会和谐!我们祈请法王佛母长久住世,广转法轮、弘法利生事业广大圆满无碍!

     吉祥、一切吉祥如意!

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金刚手菩萨的功德

      金刚手菩萨另名「秘密主」,在佛教密宗的位阶很高,为毗卢遮那佛的嗣法子。经载:龙树菩萨入南天铁塔内,所传出的密教圣典,就是金刚手菩萨所集结的;且龙树在此所得之一切密法,亦是金刚手所授与。

     金刚手菩萨因手持金刚杵而得名,属金刚部,是大势至菩萨的忿怒化现,与观音、文殊等合为「三族姓尊」,故称大力金刚手。密教行者在修习任何密法之前,常须先修金刚手,因其能降伏魔扰,护持行者之故。

    本尊金刚手菩萨,身颜蓝黑色,一头二臂,戴五骷髅冠,三目圆睁,金色须发逆竖。身披天衣,以虎皮为裙。右手高举忿怒印,持金刚杵,左手当胸忿怒印,持金刚索。双足右屈左伸,安立于般若炽焰中之七彩莲花月轮。另有顶尊长寿佛,双手定印持长寿瓶,双跏趺坐于虚空中之莲花月轮上。

    修金刚手菩萨法,有无量不可思议之功德。简言之,能具足大威权,制服诸魔外,消灭一切地水火风空所生之灾难;一切所求,无不如愿成就;命终之时,直生西方净土。因金刚手菩萨是统辖一切金刚护法,辅助阿弥陀佛度化众生之故

 

     金刚手菩萨手中的金刚杵有多重?

     金刚手菩萨,汉语系经典大多视其与普贤菩萨同体异名。藏传宁玛巴中亦有认为其与大势至同体者。

【佛说如来不思议秘密大乘经】

   -阿阇世王问答品

  尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。

  时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直诸众生故。此杵即轻。

  时金刚手菩萨。即以所持大金刚杵置之于地。当置地时以神力故。三千大千世界六种振动。即告阿阇世王言。大王。汝今宜应以此地中大金刚杵而自举之。时阿阇世王。即时以自坚固勇力。欲举其杵竭其力势。不能动摇一毛端量。即生希有尊重之心。前诣佛所。合掌白佛言。世尊。我昔曾于战阵之所。取被甲大象。一手执持举掷于远。此金刚杵其量微小。我今竭自力势不能动摇。况复举邪。以何缘故其事如是。佛言大王。无自恼心。此金刚杵至极重故。

  时阿阇世王。即白帝释天主言。憍尸迦。今宜举此地中所置大金刚杵。时帝释天主。即时以自勇猛神力欲举其杵。尽竭其力不能动摇。即生希有尊重之心。前诣佛所而白佛言。世尊。我若与彼阿修罗王。斗战之时我力坚胜勇锐无敌。右手取彼毗摩质多罗阿修罗王所有大车。量广七百由旬。我时执持如迅风行。此金刚杵竭自势力不能动摇。岂非世尊广大威神所制止邪。佛言。憍尸迦。此亦非我神力所制。但为彼金刚杵至极重故。憍尸迦。于汝意云何。须弥山王至极重邪。天主白佛言。须弥山王至极重大喻所不及。佛言天主。此金刚杵金刚所成。重复过彼须弥山王。而金刚手菩萨。能以此杵掷碎轮围诸山。犹如糠秕。以其金刚大力势故。

  尔时帝释天主。即白尊者大目干连言。佛说尊者于声闻众中神通第一。愿今尊者。举此地中大金刚杵。尊者大目干连即自思念。我若于此人天大众之前。不能举动此金刚杵。岂非于我生慢心邪。作是念已运自神力。方欲前举彼金刚杵。即时三千大千世界六种振动。海水腾涌大地普皆怖畏振击。唯金刚杵不动不摇。是时尊者大目干连。前诣佛所顶礼佛足。作是白言。佛说我于声闻众中神通第一。具大威神名称力势。能以四大海水置于掌中。亦能转此三千大千世界。犹如有人以一金钱转于指端。又能空中止其日月。制彼威光不令转动。又能取彼须弥山王掷过梵世。又能调伏难陀乌波难陀二大龙王。又能于彼阳焰世界周行乞食。此金刚杵其量微小。然我亦复不能动摇。世尊。岂非我今神力减邪。佛言。大目干连。非汝神力有所减少。但为菩萨威力加持。一切声闻缘觉悉不能动。况余众生。又目干连。假使殑伽沙数诸佛刹中所有须弥山王悉能振动。唯金刚杵随置地方不能动摇。目干连白佛言。世尊。金刚手菩萨具大力势。而能戏掷此金刚杵。诚哉希有。佛言。大目干连。假使三千大千世界诸须弥山。尚能合入一须弥山悉能动摇。此金刚杵而不能动。

  尔时尊者大目干连生希有心。前白佛言。希有世尊。此金刚手菩萨大秘密主具大力势。善能持彼大金刚杵。此秘密主。为即父母所生力邪。为神力邪。佛言。大目干连。父母所生之力。随所入处皆有分量。而诸菩萨神通力者无尽无限。我若开示使天人世间咸生迷惑。

  尔时世尊。普遍观察诸众会已。告金刚手菩萨大秘密主言。汝今宜应自当举其地中所置大金刚杵。

  时金刚手菩萨大秘密主神力振动三千大千世界已。即以左手举取其杵。戏掷空中旋绕七匝。杵旋空已。即时接置安右手中。一切众会生希有心。合掌顶礼大秘密主。咸作是言。希有秘密主。能具如是广大力势。善持最胜大金刚杵。普愿一切众生皆悉获得如是胜力。

  时阿阇世王复白佛言。世尊。菩萨具修几法。即能获得如是胜力。佛言大王。菩萨若修十法获斯胜力。何等为十。

  一者。菩萨宁舍身命。终不弃舍无上正法。

  二者于一切众生。作谦下想不增慢心。

  三者于彼劣弱众生。起愍念心不生损害。

  四者见饥渴众生施妙饮食。

  五者见怖畏众生施其无畏。

  六者见疾病众生施药救疗。

  七者见贫乏众生惠令满足。

  八者见佛塔庙形像涂饰圆净。

  九者出欢喜言安慰众生。

  十者见彼负重疲困苦恼众生为除重担。

  菩萨若具如是十法。即能获得如是最胜之力。


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