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佛陀在这里粉碎了自我!宗萨钦哲仁波切菩提伽耶开示  

2013-01-29 11:04:30|  分类: 宗萨蒋扬钦哲仁波 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 佛陀在这里粉碎了自我!宗萨钦哲仁波切菩提伽耶开示

 

来自: 哲蚌(as it is)

时间:201211

地点:大觉寺门口的茶馆


 

文字:

仁波切指向左边的墙说:现在你们看的这面墙,后面就是大觉寺(摩诃菩提寺)。玄奘大师曾经来过此地,这里也是佛陀证得正觉之处。不管这对你来说代表了什么意义。

仁波切指向他右边红色的房子继续说:那个红色的房子,里面是多罗那他(最原始的)时轮金刚坛城,对金刚乘佛教而言,非常特别。

仁波切转身指向身后继续说:而这边是个尸陀林可能是世界上最古老的坟场,它的名称直译大约可以说是「大笑坟场」。看到那边冒的烟吗?你可以看到有人在焚烧塑料制品,这就是印度和中国这样的泱泱大国处理垃圾回收的方式。

仁波切指向他旁边的一个学生开玩笑地说:这是个澳大利亚人,一个昏头昏脑的嬉皮士,老天才晓得为什么,据说他追随释迦牟尼佛,谁知道是真是假。如果你去想象他身体的全部或局部,你会很疑惑他为什么会追随佛陀。

仁波切从地上拿起一个杯子说:这个是著名的印度奶茶,如果你的胃受得了的话,就应该试试,因为它加了过多的糖。(仁波切喝了一口茶)哦,事实上这杯不甜。

离这里大概1020公里的地方,或者更远,确切的距离我不知道,有个地方叫做灵鹫山,那是佛陀教授般若波罗蜜多经典的地方。在那里,佛陀教授了空性。空性超越我们的概念,无法言表,无法理解,无法想象。而这个不可说,不可想,不可听的空性,却是佛陀最深奥的教授。但是佛陀和他的法教最了不起的是,即使空性超越概念,超越想象,却不排斥任何相对(世俗)之道。事实上,所有像是供香、供花、绕塔等等,都能契入空性伟大的见地,它们全然和谐。这或许是佛法最大的财富。我认为许多哲学系统总是落于一种极端,不论是究竟的或是相对的极端。

在那边菩提树下,当然有许多种解释,但是一般的说法是,佛陀历经多劫、无数劫的自我牺牲、苦行、学习和修持,最终在菩提树下证得正觉。而当我们说到证悟,这又极具重要的意义:在菩提树下证悟成佛这个行为本身,意即佛教的终极目标,模拟于其它宗教所说的「天堂」,并不在其它地方,而就在树下你就可以做到,并不一定就是那棵树。是的,释迦摩尼佛选择了那棵树,之后的996佛也都会选择这棵树。

但是我们自此处的朋友道格拉斯(Douglas),我想他也发愿选择在此处获得证悟,但愿如此!诸位都知道,释迦摩尼佛曾经遭遇许多障碍,像是魔王对他的攻击、分心等等。同样的,我感觉我们这位澳洲朋友也有很多魔王化为喜力啤酒,百威啤酒,还有什么…健力士啤酒等,四面八方蜂拥而至,迫不及待地要跑到他的嘴里去。

最后,释迦牟尼佛完全粉碎了我执,换句话说,他了知这所谓的“自我”、“我”的东西,纯粹只是想象,就像是一种显现,因此他并不需要紧抓它不放,不需要太认真地看待它。如此,佛陀完全地拆解了由自我与我执所构建出来的幻觉本质,斩断了轮回的锁链。然后佛陀作了宣示,他说“我渡过了血泪的海洋;我穿过了尸骨的山峦;我使手掌的大小等同于整个虚空;我将整劫放入刹那,而刹那未曾变大,劫也未曾缩小”。

 

然后佛陀说:我已脱离羁绊,我已放下重担。

此时,附近的皇宫鸣响了第一声锣,而这是如此之吉祥,因为它象征着胜利与觉醒;因为它同时也唤醒了村民与国民。此时此刻,地球颤动,树木礼敬,百花齐放,天人和阿修罗停止了争战,百鸟百兽都涌向佛陀。

所有这些听起来都像童话一般,但是你必须严肃地对待它,因为这是一个非常深奥的象征性的教授。因为,当时间停止,当时间的概念停止时,你将会发现树木弯腰礼敬或地球的颤动这些事没什么了不起。通常,我们觉得很有趣,或者,我们觉得很受干扰,如果有个疯子在你后面走来走去做各种事情的话。当然,当地球颤动,鸟儿突然朝你走来对你行礼时,我们会觉得很受干扰,因为我们活在一个自缚的茧、方块里,我们所说的逻辑里!我们无法自逻辑中解脱出来。我们被困在这有限的区域里,这个盒子里。因此,那些想要跳出盒子的人,为了激励自己,甚至只是希望自己能有要跳出盒子愿望的人,你们都应该到菩提伽耶来,都应该来体验所有这些神奇的地方。这是个世界上最悲惨的地方之一,肯定是印度最悲惨的一个省,菩提伽耶确实很悲惨。但是虽然如此,我不会希望让新加坡来管理菩提伽耶,连一秒钟这样的想法都不会有。因为如果让新加坡来管理菩提伽耶的话,这里将变得非常洁净,非常有秩序,非常无趣,然后它就掉入了这盒子里。

 

http://www.almostbuddhist.com/study/video/2013118152.html

 

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