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坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)

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【精美图文】雍容華貴 十八菩薩  

2013-02-07 13:28:28|  分类: 礼敬诸佛菩萨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 雍容华贵 十八菩萨

菩萨
肇曰:正音云:菩提萨埵。菩提,佛道名也。萨埵,秦言大心众生。有大心入佛道,名菩提萨埵。无正名译也。
安师云:开士,始士。荆溪释云:心初开故,始发心故。
净名疏云:古本翻为高士。既异翻不定,须留梵音。但诸师翻译不同。
今依大论释,菩提名佛道,萨埵名成众生。
天台解云:用诸佛道,成就众生,故名菩提萨埵。又,菩提是自行,萨埵是化他。自修佛道,又化他故。
贤首云:菩提,此谓之觉;萨埵,此曰众生。以智上求菩提,用悲下救众生。

◎ 菩萨 púsà
梵语菩提萨埵的简称,华译为“觉有情”,就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思,还有开士、始士、高士、大士等等。开士者,以法开导众生之士;始士者,开始觉悟之士;高士者,高明之士;大士者,实践大乘佛法之士。

菩萨,梵语Bodhisattva,华言「菩提萨埵」,是旧译(唐前为旧)。大道心众生,新译云觉有情、菩提是道,萨埵是勇猛义。菩萨心愿,为悲愍众生,故勇猛求道。菩萨又译作开士、大士等,开发大智、
大慧、大悲、大愿之有德行、有学养之人也,佛家总以此名为求佛果的大乘众。通常人以为泥塑、木雕等是菩萨,其实这只是将菩萨的精神形像化,供人忆念、膜拜、敬慕崇仰而仿其行践之道。凡能具足如此悲智精神,不论出家在家的大德皆可称为菩萨。
学佛的人欲想实践菩萨愿心,即需实践六度波罗蜜(波罗蜜为究竟义)─布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的修习。布施,有财施、法施、内施、外施、一切施;如舍身成仁、释迦舍身肉饲鹰,皆是布施的表现。持戒,大乘的菩萨戒,不只止息恶法,而且积极实行善法。忍辱,菩萨的行忍,是智力的表现。精进,有内外精进二种,勤修戒定慧是内,立誓息灭贪瞋痴的行动是外。禅定是去恶、静虑。菩萨有禅定功夫,方能引发智慧,繁兴大用。最后般若译为妙智慧,能解惑开慧的根本智,笃行修持应物设施是差别智。凡能积极内外实践这六度称为大菩萨。
如大智文殊师利、大悲观世音、大行普贤、大愿地藏王、大势至等代表佛教中菩萨最高典范。

菩萨在古印度佛教中为男子形象,流传到中国后,随著菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味,便逐渐转为温柔慈祥的形象。佛教雕塑中,菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮,显得格外华丽而优雅。
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大随求菩薩
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                          弥勒菩萨
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                              金刚萨埵
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                        金刚锁菩萨
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                                                  真實金剛
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                                               定光菩萨
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                          般若菩薩
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                                               金剛锐菩薩
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                  定光菩薩
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                                                 多罗菩薩
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