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1955年一个证得虹光身的平凡老人  

2013-03-13 00:11:26|  分类: 大成就者的故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 1955年一个证得虹光身的平凡老人 

 

   虹光身是一种殊胜的成就,是经由有效地修习金刚乘佛法而得之结果。

 

「嗡嘛呢贝美吽」是广传的大慈大悲观世音佛的真言,简意地说,就是「敬礼莲花宝」,隐含它神秘而殊胜的意义。

 

佛塔是一个钟形的佛教宝塔,通常十分巨大。

 

康地靠近宗萨寺有个村落叫玛尼千果,在一九五五年发生了一件非常特殊的事情。

 

有一个怪老头,他曾是位仆役和雕刻摩尼石(祈祷)者,他在死后化现出证得最高成就──殊胜虹光身的迹象,令每个人都万分惊异。

 

没有人知道那老人是位佛教无上大圆满教法有证量的修行者。他曾是一个富有家族的仆役;中年时,他离开那份差事,到宁玛派的一个寺庙去修学禅定。

 

   在那之后,他以雕刻六字真言「嗡嘛呢贝美吽」于石头上,再将它们堆积成一座类似佛塔的大石堆,他就靠这工作勉强维生。(这样的工作给他积累了极大的功德)

 

虽然白天他整天工作,晚上他仍禅修,一天仅睡二、三小时。

 

老人贫穷纯朴,有个小小的家庭。

 

他帮助每个需要帮助的人,而他简陋的住屋总是为朝圣者和乞丐敞开。

 

在他每日工作时,老人也继续他的修行,以不间歇的觉知将禅修和工作结合在一起。

 

他的儿子是个出家人,经常劝他要多做些正式的修法,譬如禅坐、修行瑜珈等等。

 

然而这并没改变他父亲的习惯。

 

   「儿啊!内在的觉醒才是重点,」他告诉那位热诚的出家儿子,「只要试着保持内在觉知本身的清明觉性,也就是事物的本来面目,此外别无他佛。」

 

   在他过世的前三年,老人卧病在床。虽然他的家人很烦忧,他本人却日益欢喜。

 

   他只唱些精神赞颂的歌而不唱诵传统的佛教祈祷文;他不修仪轨、不持咒、不诵经或祈请文,他似乎完全抛弃各种宗教的形式。

 

   当他的儿子──那位僧侣,再次劝他精进修法时,老人回答说:「除了明心见性,了悟个人本具的佛性外,没有任何外来的佛是值得崇拜的。」

 

   当他病得非常严重时,家人为他请来许多喇嘛和医生。

 

   他儿子提醒他说此时是回想他所接受过所有佛法最重要的时刻了,老人只是微笑着说:「儿子,我已忘记宗教是何物。毕竟,没有什么要记忆!一切如梦似幻,但是,我很快乐,因为一切都是圆满的!」

 

   在弥留之际,这安详快乐的老人做了一项要求:「我死后一星期内不要移动我的身体,这是我仅有的愿望。」

 

   在他死后,家人以他自己的旧衣服包裹着尸体。喇嘛们为他诵念修法,而尸体就停放在一个小房间内。

 

当一切正在进行着,人们注意到老人虽然身材高大,但尸体似乎变小了;同时他们也看到屋子上方有一道彩虹。

 

   六天后,家人往小房间里探视,不可理解地,尸体继续在缩小!

 

   火葬仪式安排在第八天的早上。

 

   到了那一天,当他们解开寿衣时,发现除了指甲和头发外,空无一物,每个人都大为惊骇。

 

没有人会进到房间将尸体移走,因为房门一直锁着。

 

于是老人的儿子去请问当地寺院的住持──

 

宗萨钦哲仁波切这件事。

 

   仁波切说这种情形以前也曾发生在大圆满上师身上。

 

老人的肉体已转化成灿烂的光──法身的清净光──大成就者的证悟境界,这是件意义深重、不平常的事情。

 

宗萨钦哲仁波切又说,毫无疑问地,老人在一世中已成就了传奇的虹光身。

 

   秋绛创巴仁波切年少时曾拜访该地,听闻这个故事,并亲睹遗留下来的圣物。

 

因此,甚至今日,一些成就的上师仍不为人知地生活在我们周遭,他们将深奥的精神修行与其日常生活巧妙地融合在一起,他们内在的成就鲜少被人查觉。

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