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日志

 
 

大成就者的故事:圣哲与疯子  

2013-03-03 21:54:36|  分类: 大成就者的故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 大成就者的故事:圣哲与疯子

 

虽然听闻、思考、修证是宁玛、噶举、萨迦、格鲁及其他一切教派共奉的不变之轨,但各个教派也还各有偏重。噶举传承,毫无疑问,是其中最重修证的一支。

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端坐旗竿上

竹巴噶举传承是以注重实修而著称的重要传承,从未掌有政权,分布甚广,远达不丹。竹巴昆烈是竹巴噶举传承中一位看似不合常理的瑜伽士,以对欺骗与伪善绝不妥协、绝不遮掩的形象,活在人们的记忆里,对于寺庙中的种种不圆满之处,他更是毫不放过。他也是位众人崇敬的成就者兼诗人。

佛教经文本具的力量不可思议,但在我们身上能体现出多少,还要看我们能否与佛经相应。

有一次,竹巴昆烈无事可做,走进一个寺院的大集会中。那是个吉祥的场合,僧众们都聚集在寺庙中庭念诵《金刚经》——一部阐释空性的究竟智慧的经典。周围的信众们正虔诚地坐在地上听诵。

虽然竹巴昆烈看起来像个流浪汉,但开心的举止与真实心灵所表现出来的仪容使他显得与众不同。直至今日,许多人还在找寻竹巴昆烈所具有的崇高的内在宁静与成就。

熟悉他的人知道他又要来惹麻烦了。在持诵大乘智慧经典庄严、宏亮的声音中,不知什么时候,竹巴昆烈爬上了庭院中央的旗杆,然后,他端坐在旗杆上,拍动双臂,乌鸦一般地叫起来,模仿着僧人诵经。人群骚动了,很多人笑了起来。

那些尊贵的喇嘛们大怒,一起采用传统的方式祈求能消除这场骚动。“愿以此经的力量,让这个恶作剧的乞丐下来!”他们抑扬顿挫地吟唱。

竹巴昆烈下降了。于是僧人们更加起劲地继续唱诵:“愿以我们专注念诵这部经书的力量,让这蓄意不良的乞丐下来!”

突然间,这位神圣狂人一转身,又爬到了旗杆顶端。竹巴昆烈哈哈大笑道:“鹦鹉是无法专注的,鹦鹉学舌是无法了解真义的,在那儿瞎唱又怎么会产生能上我下来的力量呢!”

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 竹巴昆烈为佛像加持开光

请求一位大喇嘛为新的法像开光,是一种习惯,不论这法像是一尊塑像或是画像。喇嘛通常会以奉诵仪轨和施以供品的方式迎请本尊安住于法像之中。世俗的工艺品正是经过开光而转为圣洁法像或法器的。

有一天,一个虔诚的老妇人匆忙地赶往山顶上的寺庙,她知道竹巴昆烈的哥哥在庙里当住持。她手上抱着一幅新唐卡,也叫轴画,上面是吉祥嘿鲁卡本尊的画像,她相信尊贵的方丈一定会为唐卡加持开光。

突然,那传奇、神圣、疯狂的竹巴昆烈跳了出来,拦住她的去路。他很客气地问这位老妇人:“为什么每一个人都想到寺庙里去?那里并没什么新鲜特别的。可是我哥哥在那儿过得像个国王!”

这虔诚的信众面对着大师很不情愿地说出她的意图。因为西藏没有人不知道竹巴昆烈对寺庙是如何评价的。

竹巴昆烈请老妇人展开画轴,好让他看看本尊。妇人恭敬地照办了。

谁知竹巴昆烈竟很快地掀起袍子,对着卷轴撒起尿来!

“我就是这样为佛像加持开光!”他叫道。

老妇人大吃一惊,急忙抢过宝贵的画轴,逃上山去,上气不接下气地冲进方丈的住处,向方丈诉说她可怕而伤心的遭遇。方丈听完后,哈哈大笑起来,他太清楚他那蛮不讲理的开悟兄弟竹巴昆烈的脾气了。

“不用伤心,请你即刻打开画轴!”尊贵的方丈吩咐。那忧伤的老妇人顺从地展开卷轴。可是她几乎不敢相信自己的眼睛——看哪!卷轴全都撒满了细碎的金子颗粒。

“吉祥嘿鲁卡已经亲自加持了你的画轴。”方丈笑着对发呆的老妇人说,“你不再需要我的加持啦。”

那就是竹巴昆烈加持的方法。

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驴子带领唱诵

佛教是宽容的,即便是以反传统的形式出现,只要是为了恢复真正意义上的传统——那都是可以接受,甚至会得到赞誉的。

有一次,行为怪异的瑜伽士竹巴昆烈在郊外的庙里偶然遇到一群僧侣。这些僧人都穿着华丽的暗红色僧袍,手持鎏金法器,舒适地安坐在五彩的地毯和绸缎的垫子上。他们正准备举行一个法会。

暴躁的竹巴一向鄙视偶像崇拜,他想进去看好戏,于是走进寺庙,也不行传统的三顶礼,随便找了一个中间的位子坐下来。当法会仪式进行时,他安静地坐着,头侧向一边,很专注地倾听唱诵。熟悉他的人都知道他又要惹麻烦了。

那天,老维那师的唱诵十分难听。他头上戴了一顶有羽饰的黄色高帽。

“多么缤纷绚丽的羽毛头饰!”昆烈心想,“他像哪一种热带的鸟呢?”

竹巴昆烈很厌恶地站起来大步走出去。他认为这群装扮优雅的僧人对繁文缛节的真正意义没有太多感受。

一会儿,竹巴昆烈回来了,不知从哪里牵来了一头老驴子,驴子头上也戴着一顶饰有羽毛的黄帽子,和维那师头上那顶一模一样。他把驴子带到维那师面前,让它趴下,接着他有节奏地打驴子,于是驴子开始模仿老维那师的唱诵拼命地吼叫。

全场的僧人都气疯了,竹巴昆烈哈哈大笑,一只手臂亲昵地搭在驴的脖子上。然后,这个神圣的疯狂瑜伽士带着他的牲畜离开了,继续愉快地走他自在的道路。

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