注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)

愿一切见闻者早日解脱!随喜转载

 
 
 

日志

 
 

圣度母及故事—六世噶陀仁珍千宝  

2013-05-05 00:06:31|  分类: 度 母 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
圣度母及故事—六世噶陀仁珍千宝 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)
圣度母及故事—六世噶陀仁珍千宝 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)圣度母及故事—六世噶陀仁珍千宝 - 坚华嘉措 - 坚华嘉措(本人的博客独此一家,绝无分店)
 

 圣度母及故事—六世噶陀仁珍千宝

 

指导及开示仁波切 : 噶陀仁珍千宝六世"贝玛旺晴

数据源: 上师俱生度母(2004.08)及白度母实修(2005.12)

开示于妙乘法苑

金刚弟子 : 桑杰措吉汇整

 

度母有非常多种,除平常说的二十一尊度母外,还有其他非常多的度母,如作明佛母、大白伞盖佛母、财源佛母等都属度母,大部份母续的很多佛母,都属度母法门。

密宗的续部有四大续-事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续,一般度母续属于事续,但二十一度母礼赞文可以解释为瑜伽续、也可解释为无上瑜伽续等,有多种的解释。

以前很多成就者的度母仪轨都以事部写出的,因此在西藏修持度母法门的时候,不吃荤、守清净的戒律,事续的修持非常重视梵行,这很重要。

每尊度母法门的用意、功德和事业都有些不同,度母发了无数的愿,不同的愿就有不同方式的法门。这里白度母法门为除死怖、增长福寿智慧,更能成就佛果,集诸功德于一,属于续部的莲华部,历来有诸多共与不共的不同传承。

 

壹、度母名相意义总说

什么是“度母”?由谁来度化、度化者是谁?度化的对象及如何度化?我们就以这三方面来说。

一、谁是度化众生者?

“度母”是阿弥陀佛和观世音菩萨化现为慧月公主,勇敢度化众生的事业和力量圆满显现的时候,诸佛菩萨赐予的佛号,意思是度化众生者。度母的身、口、意、功德和事业都为度化众生者。

 

度母的发愿

依经典所述,其缘起:

第一发愿

于无量劫以前,有一‘种光世界’,是时彼世界中值‘鼓音如来’出世。种光世界中,国王生有一女,名为‘慧月公主’,天生蕙质兰心,礼敬三宝。彼处人寿极长,慧月公主恭敬佛弟子,一切所需,至心供养,达一百万零八千年之久。每日并以六百里珍宝璎珞,供养上座法师。

诸比丘众皆异口同声赞言:‘汝今生必获得证果,若至诚发愿,皆能如愿成办。’

慧月云:‘此处无男亦无女,无人无识亦无我,男女名称皆虚假,世间劣智迷惑生。’如此说多偈。

又云:‘具男身修菩提者甚多,以女身修菩提者绝少,故吾今发愿自此为始,直至世界尽、虚空界尽,吾以女身度化一切有情。’

第二发愿

度母复在不空成就佛面前,发愿曰:‘十方世界一切罪苦众生,皆悉护持。’

降伏一切魔后,平等入定而坐。从此九十五大劫中,每日度化有情万万数,悉予以清净安乐,故名度母,又称为大能母、速母、勇母,以其能无畏故也。

第三发愿

过去九劫时,极乐世界中,有一比丘名‘无上光照’。十方诸佛大悲为之灌顶,此比丘受灌顶后,即成大悲观音。

此大悲观音又蒙五方佛智慧光明作大灌顶,前光后光,往返不断,融合一体,成就大悲观音心。乃由大悲心中出生度母,一切诸佛智愿圆满具足,一切众生之苦悉愿度脱。

另有传说,因大悲观音见无量众生沉没生死苦恼大海,在六道中受无量轮回痛苦,尚迷而不悟,不知回头,故悲从中来,双泪俱下,右泪即变化为绿度母,左泪即化现白度母,来普渡众生。

 

二、度化什么样的众生、度化的对象?

度化的对象是由世俗的凡夫、六道轮回的众生到声闻、缘觉、菩萨。

 

三、如何度化?

以各种善巧方便的法门,如示现清净的相-佛、菩萨、罗汉、出家相,不清净的相如屠夫、妓女、猎人和渔夫等,或以药物、树木、珍宝等各种相度化众生,从凡俗地一直引导到人间善业,由人间的善业引导到出世间的法、出世间的解脱道上,以二十七种事业功德使所有众生离开痛苦。

尤其是以法来度化众生,度母法门不只在这一劫,在过去诸劫即已被讲说,如同【文殊真实名经】所言:‘过去诸佛说,未来佛亦云,现成诸证觉,亦复再三宣。’圣救度母,古译:多罗观自在菩萨,亦即南海普陀山观世音菩萨也。

 

贰、度母法门的由来

过去七劫时,有世界名曰‘不动’。度母于此不动世界中开示法要。其时,十方诸佛齐来灌顶,赞叹度母为出生一切诸佛之母。

过去大劫时,一切诸佛菩萨、天龙八部,无量无边云集观世音菩萨道场,说此度母陀罗尼根本法,开示百万万法门,皆悉显着世界,度三世六道有情众生妙法。过去世与现在世,有六十万法宝流出,未来世尚有十二万二千法宝流出。如是无量诸经流,流布于天宫龙宫,无量无边。

对一般不了解因果报应的众生,就示现因果报应去导引;对有些不知轮回痛苦的众生,就示现轮回诸苦;对不知如何修行的人,就示现为善知识去引导。就这种随顺众生根器、摄受各种世间法的一切法行事业去引导,透过三乘或密乘四续法门度化众生。这些一切法门都是度母为度一切众生而宣说,听到或接触佛法的众生都得到度母的加持。

 

参、度母的体性

我们五蕴和五行清净,就是五方佛和五方佛母。五行中的风界清净就是度母,风是一切万物的动力;五毒内,嫉妒心清净的自性,就是度母。

以基界而言,是成所作智的体性;

以道上而言,是慈悲喜舍四无量心内的平等心;

以果上而言,是不空成就佛空的部份,不空成就佛现空无别,空性部份现为佛母相的就是度母。

在轮回内,心依着气,气一直不停的动摇而成为轮回。我们想要任何成就,却一直出现障碍的原因,就是心不定,心接触到外面的魔和内心的四魔,这样的在任何事业都会出现障碍。

如果风清净,心安住,心静就生起智慧,一切障碍自然消失。虽然度母是成所作智、是不空成就佛、是智慧,智慧现为空行母的相就称为度母。

度母和智慧母的差别,在于智慧母不一定要现为某种相,智慧母是一切诸佛菩萨的来源、也就是般若佛母,以每位众生的根器不同,因此示现为各种相给众生看,现为菩萨相,在无数劫前好几次发愿,后来得到度母的法号等等。

相是示现给众生看的,不是成所作智,就有这种的差异。因此我们要知道:在基界中,成所作智没有任何障碍、没有任何名相、没有任何实相。

 

肆、度母救难的故事()

度母的故事有救苦八难(八怖畏)、救苦十六难等。

一、救敌难的故事

很久以前,在印度东方欧智比夏四种族密集的地方,有对非常精进于行人间善业的国王和皇后,是具有良好的道德的父母,他们有位没有执政、对敌等经验的王子。

王子很爱玩,有天与几位朋友到森林里游玩,累了就在森林里睡着了。国王的敌人一直想找机会推翻他或陷害王子,知道王子出游,暗中派遣手上拿各种凶残武器、眼中如喷火般血红、满怀嗔恨心的军队,此机会就如饥狼遇美味般,迅速的在王子睡觉周围团团围住好几圈。

王子醒来后,发觉敌人的旗帜芒芒飘扬于四周,大象及马匹奔驰的尘烟飞布于空中,口中发出‘打、打!杀、杀!’的声音,让人胆颤心惊,骑乘马、马车、大象的部队、步兵等四种军队围绕着自己,一起来的朋友早已不知去向,独留自己一人,惊慌而立,心中再无任何念头,只有“救命”的心,以很痛苦的声音专心呼请度母:“度母!救我,救救我!

无数劫圆满福德和智慧资粮、具利他能力的度母,永远在具信者的眼前,他呼喊祈请的声音,度母立即知晓-知道众生的痛苦,那里有不平?那里有痛苦?那里有众生受苦,诸佛菩萨的事业就迅速降临,救除这些具有痛苦的众生。度母现于空中,告诉王子:‘孩子!孩子!不要怕!不要怕!我会让你快乐。’

度母慈悲柔和的声音传到王子耳中,王子觉得非常安宁与快乐,度母的右脚下刮起如飓风般红色的风,所有敌军如风吹落叶、枯草般,被吹赶回自己的家园,王子因此快乐平安的回到王宫。刹那间持念度母咒语即如此殊胜。

 

二、救狮难的故事

一位以卖木材维生的穷人,为了生计来到森林捡材枝,每人因命运的牵引而境遇不同,他遇到了一只饥饿的大狮子,饥饿的穷人和同样饥饿的狮子碰到的时候,力弱的材夫看到凶猛的狮子非常的恐惧,痛苦的颤抖着,狮子很高兴的摇着尾巴、凶猛的张大口咬住材夫,材夫在无助下想到度母,在即将被危害生命的阎魔王和伤害身体的狮子毁灭之际,祈请度母。连众生微小的痛苦都难忍、具大慈悲的度母,现为穿绿衣的女子,来到前面,加持狮子,狮子的嗔恨心和饥饿感突然消失,材夫被放回到市集人烟往来处。

 

三、救象难的故事

一位十二岁漂亮的小女孩为了装扮自己想到森林采花朵,漫不经心的走到渺无人烟的旷野,忽然间听到怪声,抬头一看,一只踩死很多生命、双脚沾满红色血迹的大象,正毫不停留向她追来,被大象以鼻子卷起来,接近死亡的刹那,女孩想起度母、祈请度母,大象的嗔恨心突然消失。

心如国王、身和口像佣人般,心不论用于何方,身、口都相随的,大象因起善念,将女孩送到人烟密集的市场,向女孩顶礼,带往佛堂又顶礼,送往皇宫,再次顶礼女孩。

如此不可思议的事情发生后,大家都觉得很奇妙,认为她是位具福报的女孩,而他们并不知道女孩得到度母的加持。国王听到这件事情,正值王子届成婚之龄,因此国王说:‘这位不可思议的女孩,应娶回当王妃,对国家和百姓都有利益。’就这样将女孩带进皇宫,成为王妃。

 

四、救火难的故事

印度一位平民与人结怨,仇家虽然不是具势力的人,无法以明的方式对付他,却利用夜深人静大家沉睡的时候,召集很多朋友在他住处的四方放火。

在财务及生命即将被卷入火焰的时候,想到了度母,虽然恩怨是自己与别人结下的,但遇痛苦时,就如不听话而犯错的小孩无助的呼喊父母般的呼喊、祈请度母,度母现于空中,突然间乌云密集,降下大雨,淋灭这些火,救除火难,此后得到安乐的生活。

 

伍、救毒蛇难的故事

以前,在印度,有位精通以自己的快乐和他人财富交换的漂亮妓女,她的脸蛋、笑容或说话,都非常顺合人心,因此很多有钱人都非常喜欢她。

某次,有位印度商人告诉她:‘你到这里陪我一晚,我给你五百条真珠项练。’就这样约定。当晚半夜时分,妓女穿上漂亮迷人的新衣裳,头上戴着花鬘,以如孔雀欢喜行的步伐上路,身上配带的手环、脚环等发出叮丁当当的响声,听到的人心好像会动般,漂亮的脸和美妙的声音,让人不自觉生起贪念,就这样走在路上。

临过森林前,她想:‘如果走过这座森林,到了他那里,自己体力不足,会显露出倦容,有损自己的美丽。’因此,想先休息一下,再继续往前到他那里。这样想着,就在一棵大树下休息。

想要的快乐遍寻不得,不想遇到的事情,不用找,自然就来,轮回就有这种痛苦。她想要拥抱的男生,无法得到,不想毒蛇触摸自己的身体,偏来绑住她。此时,对男众的欲望和得到珍宝的贪念等,刹那无存只有一股恐惧……如蜜蜂被包合在花朵内的痛苦,妓女全身颤抖,汗流全身,无人能帮忙,只能祈请度母。

毒蛇的毒和妓女心中的恐惧,突然间消失,妓女于快乐的定中,毒蛇也变成助人的药蛇般盘卷在她身上,都很欢喜的坐在树下,最后这条无毒的蛇爬入大海内,漂亮的妓女平安的返回住处。

 

六、救匪难的故事

以前在印度巴日查地方,有位被称为财宝天王、非常出名的商人,有次,带着一千只骆驼和五百多只大象到外地作生意,经过无人旷野时,碰到抢匪,他一看就知道以前在这里曾有很多商人遭逢抢匪,地上遍布长满蛆的腐尸和血迹,食人秃鹰飞于空中、空气中充满着尸臭等,胆小的人突然看到这些景象,会被吓得昏倒于地。

面对此景,大部份的生意人都处于痛苦惊惧中,虽有耳朵,别人在耳边呼叫听不到,有眼睛,拿着东西在眼前晃,也看不到,有些发出痛苦的哀鸣、有些因此昏蹶。

这位有钱的老板想到度母,立刻祈请,突然间,度母化现成很多的军队围绕着他们,抢匪一上前,威猛的军队们马上将他们赶出去,抢匪就如在狮子和大象前无任何反抗能力的动物般,落荒逃向四面八方散开而去,商人平安的返乡。

 

七、救狱难的故事

以前,印度有位常常偷他人财物很有名的小偷,跑到国王的库房内偷东西,能拿的非常多,但他眼中除了一瓶酒,就不看其它,整瓶拿起来一口喝光,喝醉了,将国王的库房当作自己的家般,躺下来呼呼大睡。一个人为欲望逼迫时,变得愚痴,不敢或不该做的,都会去做。

看守的警卫发现他,抓起来关到牢狱中,以绳子及环铐捆绑、铐住手脚,严刑拷问。就这样,在狱中忍受刑罚、饥饿各种各样痛苦的折磨,口干舌燥如欲要死,没有可救护的对象,突然间想到度母,祈请着:‘慈悲的度母!救我!救我!’

祈请的时候,前面飞来一只具五种颜色羽毛漂亮的鸟儿,鸟儿一碰他,身上的手镣脚铐突然间解开,瞬间回到自己的家园,快乐的与家人团聚。当晚入睡后,梦到一位女子,告诉他:‘如果你知道我对你的恩,就放下你所做种种不道德的事,定要多行善业和修行。’

醒来后,想到度母的恩德,身为手下有五百多位喽啰的盗匪头目,依着度母的话引导他们一起进入佛门,行善业、亲近善知识,后来得到解脱。

 

八、救海难的故事

以前,在印度南方有位从事海中寻宝的商人,为了寻找珍宝,于大风大浪中带领五百多位眷属乘坐三艘大船出航,虽然非常辛苦,但为了追求财富而不得不如此。离别时,很多父母不舍,怀着痛苦、流着眼泪说些祝福的话,就这样航向大海。

一段时间后,登上一座宝岛,采挖了很多珍宝。又登上另一座岛,找到很多檀香,堆满整艘船。对这些顺利和收获,大家都觉得很高兴、很快乐,就这样快快乐乐的返航。

不想却扰恼了海上和地方的神祇,非常生气的刮起强风飓浪,连结三艘大船的绳索被吹断,旗帜被吹落飘散海上,大船被冲击的支离破碎,整船的珍宝一一沉落海底,五百位商人都非常痛苦,有些紧抓着船、有些紧抓珍宝、有些紧抓亲朋好友,有些呼喊亲友的名字、有些呼喊梵天王、遍入天、日、月等各种世间神祇的名字,但都逃不开这个横难,一一死于大海中。

这时候,一位佛教居士想到度母,大声念起度母的十字咒语‘嗡答雷督答雷督雷梭哈’祈请,狂风飓浪刹然停止,当晚载着财富的商船航抵南瞻部洲的海边,以后以这些财富广行善业。

 

九、救罗刹难的故事

以前印度东方有座小乘大寺院的比丘,晚上在林间打座的时候,常常会被罗刹一一吃掉。

有次,一位小沙弥走到外面,看到习于吃肉、身色如煤碳般黑色凶猛的罗刹,发出让人恐惧的声音,扑向小沙弥,如被狼咬住的绵羊,头下脚上的拖向林中,小沙弥不断的祈请皈依婆伽梵度母。

度母现忿怒相,手拿着剑现于面前,降伏罗刹,罗刹皈依忏悔,双手拿着充满珍宝的宝瓶送给小沙弥,承诺未来不再伤害沙弥和出家众,同时皈依度母,不再发生罗刹害人的事件。

 

十、救麻疯难的故事

消除麻疯病痛苦的故事。以前在印度的咕玛切札,有位精通婆罗门各种教法、一般世俗的诗词等文学,各方面都非常精通的导师。

他不慎的得了麻疯病,慢慢的传染开来,五百多位因此被感染。麻疯病的末期,患者的皮肤湛裂,汨汨流出脓血的声音和味道,蚊蝇等种种虫不离身体,脸上的眉毛和须发一一掉落消失,就像行尸走肉般,也没办法守婆罗门清净的行为,只能靠乞食为生。路上碰到以前健康时的亲朋好友、导师们,大声呼喊,一看到是他,都掩鼻快速离去,不再亲近。

这位导师还有点善根。有天,看到路边一尊度母的石头雕像,生起欢喜心,向度母祈请:‘祈请度母加持!赐给我如同月亮上头藏红花般庄严的脸。以前那些手脚柔软、头戴花鬘,曾发誓为我妻永远不离开的小姐们,都已经离开,现在看到我就如同看到腐烂的狗肉匆匆离开。亲爱的父母和朋友,现在看到我,都像看到大小便般存着恐惧心和排斥感。

以前庄严和干净的房子,现在都充满污秽的味道。以前净行和干净的行为,现在都没办法做,现在我过着如狗和猪般,无法过着一般人的生活和行为,已经末落到非常痛苦的地步,祈请度母!您的慈悲,没有远近,您能消除我的病。’

祈请的时候,石雕的度母手上流出如牛奶般的甘露,取来洗身,病痛全部消除。以后放下一切,尽行善业,入佛门,修持度母法门得到成就。

 

十一、救干鞑婆(熏香鬼)难的故事

以前,印度大都市玛德日附近的森林,住有五百多位僧人都修止观、打座,常伤害行善业人的干鞑婆(熏香鬼)非常嫉妒、难过,想伤害这些修行人,就现各种各样的相妨害他们修行,有现为婆罗门相、现为出家相,现为漂亮敲打乐器、唱歌女孩等柔和相,很多比丘因此放下修行与这些美女、婆罗门们一起唱歌、跳舞。

没办法以柔和相伤害的,就现为忿怒相,如具人的身体、大象头,或摩羯头、或各种恐怖动物头等的人,威胁这些修行人。

这时候,一位小乘的比丘知道大乘度母的法门可以消除八难,这样想着就皈依,在一片木板上写下:‘此林为度母。’意思是这座森林属于度母,写好后挂在一枝树干上。

之后,这些熏香鬼不但不敢再害他,反成护持,好像以前的大人物戴上孔雀毛宝冠的时候,小老百姓都不敢反抗般服从命令。因此,有度母牌子的地方,熏香鬼不会伤害。

 

十二、救贫难的故事

以前印度有位生活贫苦、陷入困境的人,没有吃的食物、穿的衣服、住的地方,快要死了。面临死亡时,一些佛教徒会想到诸佛菩萨或皈依处,而快乐的时候,常常会沉溺在自己的生活而忘掉。

这位贫苦的人临死的时候,想到度母、皈依度母,一直念诵祈请度母。

度母大慈悲,任何呼喊、诚恳祈请,都不会舍去,平等对待、都会示现。度母现为穿着叶子的女孩,出现在贫穷人面前,说:‘你想脱离痛苦,就要去东方。’贫穷者依着她的话,虽然身体虚弱难以移动,仍满怀欢喜心,走几步、停几步,如小孩抓小鸟或猫抓老鼠般,慢慢的走着,但由于没有食物,身体过于虚弱,到了一片沙漠,就再也走不动而昏倒。

突然听到一阵铃当声,慢慢张开眼,看到一匹绿色的马正以马蹄抓地,马突然间消失了,看了这种奇妙的景象,马上到这个地方,看到一扇金色的门,打开此门,看到另一扇七宝所成的门等等,这些都打开后,到了一座龙王的宫殿。

里面的人看到他,认为不可思议,一般人无法到这里的,因此视他为部主(地方的小王子),龙界的各种如意宝和珍宝任他受用,五妙欲的色声香味触都具足,美女们围绕弹奏各种乐器让他欢喜,勇士们围绕着保护他。

在这里住了很久,有天想回到原来的家园。回到家园,却已经跨过三代的国王。这种就是已获得长寿的成就、永远享用不尽的财富,此后以相信度母而行各种善业。

 

十三、救离亲难的故事

亲友离散的故事。以前印度有个地方,住着一位拥有很多财富、眷属等世间功德具足的婆罗门教徒,不幸自己感染了传染病,很多亲友受感染也因此都死了,只剩下自己孤单一人。

众散亲离,无所事事的来到鹿野苑。他是位善缘具足的人,到达的时候,正值举办佛教庆典,听到有人正讲说度母的故事,听完后他拿起满满的一束花供养度母,心里祈请:‘祈望获得位好朋友。’

度母知道他能成熟一个善缘……,他的病自然的痊愈,成为月称国王的驸马,不只自己也影响公主一起信奉佛法,两人一起承办很多佛行事业,眷属围绕于旁,回乡报答父母恩,兴建了一百多座度母的佛塔,全国人都修习度母法门。

 

十四、救王法难的故事

以前印度阿优达(意思为无诤地)的地方,有户具福的家庭,财富和眷属超过当地的国王,国王因此对他们心存诫惧,深怕他们会造反,虽然他们很忠心,但国王就是不放心、怀存疑嫉,常常借故想要处罚他们,但就是找不到理由。

商人因此长期带着眷属经商于其他国家。以业力的因缘,来到了自己国家的附近,国王知道他来了,满怀嗔恨心发令手下:‘马上将他抓回来。抓不回来,我就处死你们。’

国王的军队们抓住了这位对佛法非常虔诚的富人,被抓后,富商心里除了想着度母、祈请度母,就没有其他念头。

抓入皇宫,一跨门槛,门槛瞬间变成黄金,国王不信,将他发放入狱。一到监狱,天空就降下珍珠雨,国王仍不放过他,将他绑挂在一根大枯干上,一挂上去,枯干就长满了花朵和果实。经过这些,国王终于觉得很奇妙,认为他是位具福报的人,不可无缘无故的陷害惩罚,马上忏悔,封以大臣之位,国王和所有眷属也开始信奉佛法,成为一个太平快乐的国家。

 

十五、救雷难的故事

以前印度邦嘎喇的地方,有位守圆满五戒的居士,某次耕种不小心跨过罗刹的信物(或图腾),罗刹非常的生气的想:‘我一定要报复惩罚。’

当天晚上,天空红云密布,红色的雷电不断交叉闪耀着,雷声轰隆,天地好似连为一体、大地震动,暴风四起,暴雨横下,恐怖的音声震耳欲聋,连连二十一雷电、天铁轮由天降下击在居士的屋顶上,居士不断的祈请度母,以度母的加持力,雷电瞬间成为花鬘缓缓降下,云层突然散去,恐怖的音声成为美妙的乐音,天上降下各种金属的天铁供养咒士们以为利生之用。居士内心对度母更具信心而弘扬度母法门。

 

十六、救事业难的故事

以前印度某地,有位具福但具强烈贪念、想赚更多钱的人,将自己的财富全部托给一位挚友保管后,出海航向名为玛喇卡的海岛采挖珍宝。

在岛上,采伐了满船值钱的檀香后,返航回乡,途中,遇到了鳄鱼(或摩羯鱼)群,船被攻击破损,自己幸运的抓紧一根浮木,随浪飘流到海边,幸运的回到家园。

回去后,发现曾托管财产的朋友被老虎吃掉,财产不知去向,因此一无所有,成为到处乞食的乞丐。在这非常痛苦的时候,一位聪明的朋友告诉他:‘你应该多多念度母、祈请度母……’也为他说了很多度母的故事,从此他痛苦的时候,念度母、祈请度母。

某夜梦中,梦见度母告诉他要到某个海边,醒来,到达所说的海边,发现以前出海采伐的檀香都飘聚在这里。又梦见度母指引,也找回以前托在朋友那边的财物,一切又顺心如意。因此更深信度母,财物都用在弘扬度母法门上,利益更多的众生。


柒、度母救难故事()

一、救火难的故事

印度南部有位持戒清净、精通大小乘教法的大比丘德嘎哇玛大师,学习密乘的阎魔续和度母续,专修度母成就。

在印度南部贝达的地方,有位外道导师嘎布尔日拉与佛教导师辩论,很多佛教学者辩输,后来与德嘎哇玛大师辩论时辩输了,很多外道徒因此跟随大师修学,成为佛教兴盛的城市。

不想却让很多外道的婆罗门的教徒们不满,在有次大师讲经说法结束,正举行佛教宴会,很多比丘一起受用宴会的当中,外道人偷偷放火,整座佛堂烧起来,这时候的大师专心祈请度母,度母现于虚空中,天空降下很多雨,立刻将火熄灭。

 

二、救水难的故事

印度有位很有名的大师阿玛日僧哈,曾为尼布札嘎玛德答国王的秘书,出家后学习大、小乘各教派的教法,尤其通达【俱舍论】,在一些因缘下,他学习度母法门,专修度母为本尊而成就。

他很出名,很多地方的佛教徒都请他传法,最后来到印度西方玛拉哇盖了一座佛寺,为五百多位比丘讲经说法,二十四年住在这里。

有次,在为这些比丘传法时,不喜欢佛法的地方神恶龙喇立达,对佛教在此区太兴盛很不高兴,降下豪雨,雨量直如印度二大河之一的亚猛河般泛滥,好几个地区濒临被洪水淹没,此时上师祈请度母,洪水突然转向他方,回转绕过城市,退到一个专奉恶龙的小城市,洪水淹没了整座小城市整。离开了水难。

有天,上师修持度母法门的时候,度母示现告诉他:‘你要写一篇言诗文。’诗文的一种,小五明之一的辞藻学,主要是辨认、统一名称、运用等的参考,对学诗文和经论都非常管用的一部参考字典,后来被称为【甘露藏】,在印度不管是佛教或外道都会学习、很有名的论典,直到现在,都还是西藏和印度各地方人学习诗或经论时,必须要学习的经典。

 

三、救狱难的故事

印度一位名为天使的居士大成就者,学习通达大、小乘的显密教法,尤其是辞藻学非常有名,他来到喀丝米亚,成为国王夕哈夏迭哇的国师,常常讲经说法,喀丝米亚、拉达克等印度北部地区的很多国王都跟他学习,深得很多出家和在家众的尊敬。

在喀丝米亚,他就盖了五百多座的佛寺,也常在土耳其、巴基斯坦附近讲经说法,很多回教的人也跟着他学习而信佛,土耳其的一位国王看到这种情形,非常不满,派了好些人去将他抓起来,说:‘你要放弃三宝、学习回教的可兰经,如果不学,我就杀死你。’

这位上师回答:‘就算遇到命难,我也不会放弃三宝。除了三宝以外,我没有可以皈依之处。’

上师因此被铐上了手镣脚铐送进监狱,在监狱中上师祈请本尊度母,瞬间铁炼变成花鬘,天空降下很多花雨和檀香粉,美妙的音乐到处听得到,土耳其王不信所发生的事而来到监狱看他,已没有铁炼,就拿另外一条铐住他,一铐住也变成花鬘,连用七条铁炼,全部变成花鬘,国王觉得很奇妙,请入皇宫,成为国王的上师。

但这时候,很多异教徒的上师和学者,因为国王学习佛法而不满,国政因此遇到很大的困难,上师就说:‘没办法在这里传法了,我要到别的地方。’离开回到喀丝米亚,继续宏扬佛法。

 

四、救匪难或灾难的故事

一位名为僧嘎目札的小乘大师,某晚梦见释迦牟尼佛像前有位蓝色的女孩,告诉他:‘你要学习大乘法。’于是来到喀丝米亚听闻很多大乘和密乘的法门,后来专修度母为本尊。

他想要听闻【大般若】,但找不到上师,听到印度中部有位卓迭大师正在讲说【大般若】,立刻就出发。途中被一位土匪抢行掳走,土匪们平常定时以人的血和肉供养印度神德嘎天女(难行天女),被带到她的地方临被砍头的时候,他祈请度母,突然空中发出一声巨响,难行天女的相随之粉碎,土匪们吓得往外跑,这位上师得此机会逃到印度中部。

 

五、救象难的故事

印度有位成就者名为苏巴卡给帝,原为小乘的比丘,之后学习大乘,专修度母为本尊。有次他从印度中部出发到西部,在山上盖了一座寺院,在此讲经说法,引渡了好几位信徒出家,寺院越来越大,影响到整个地区的很多人跟他学习。

阿富汗一位信邪教的王子说:‘穿橘红色衣服者,都是害我们教法的人,我们一定要消灭他们。’于是派出象队、马队、车队、部兵等四大部队,尤其大象就有三百多只,前往这位上师的地方。

上师祈请度母,加持一杯水后,将水洒向军队开来的方向,大象突然受到惊吓,回头冲向自己的部队,军队想挡也挡不住,全部退回来处,再也不敢出兵,上师因此能继续在当地传法。

 

六、救虎难或狮难的故事

为多罗纳塔大师虎难的故事。狮与老虎同属凶猛的动物,老虎能控制的,狮子也能,多罗纳塔大师曾面临过虎难。

印度的一位成就者布达答萨,为丹纳布州寺的堪布,某天徒步要到其他地方传法,需要经过一处很多当地人都不敢经过的旷野,临入矿野前看到很多老虎的足迹,应该是虎窝的附近,问了附近的人,得到回答:‘每天都有很多人被老虎吃掉,更不要说其它动物了,我们都不敢过去。但上师不怕,大发慈悲心,偏往虎窝行,进入此区,口中念诵度母咒语加持手中的水,将水洒向虎窝,老虎们突然都死了,上师为这些老虎超渡,天空降下花雨,表示老虎都在上师的超渡下往生天界。

 

七、救蛇难的故事

陈那大师有位具成救的弟子,在印度东方欧智布夏地区讲经说法时,海边出现一条大蟒蛇,吃了很多人和大象等动物,当民众听说这条大蛇即将到达布达喀喇时,都非常害怕惊恐,这位上师祈请度母,念诵度母加持一些界址,说道:‘此处虽然是龙界拥有,但为了利益众生发慈悲心的愿力,今天我真谛的真言加持你,立刻回到地底。’这样说了一首偈加持这个地方,毒蛇立刻回转爬入恒河游回大海,人们因此离开了蛇难。

 

——转载自噶陀仁珍千宝官方网站

  评论这张
 
阅读(1517)| 评论(7)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017